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Exode 32

Par rolpoup :: mardi 09 mars 2010 à 15:47 :: Général

 

 

 

 

 

 

 

 

Un taurillon d’or

 

 

 

Exode 32

1  Le peuple vit que Moïse tardait à descendre de la montagne ; alors le peuple se rassembla autour d'Aaron et lui dit : Fais-nous des dieux qui marchent devant nous ! Car ce Moïse, cet homme qui nous a fait monter d'Egypte, nous ne savons pas ce qui est advenu de lui !

2  Aaron leur dit : Enlevez les anneaux d'or qui sont aux oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles, et apportez-les-moi.

3  Tous les gens du peuple enlevèrent les anneaux d'or qui étaient à leurs oreilles et les apportèrent à Aaron.

4  Celui-ci prit l'or de leurs mains, le façonna au burin et fit un taurillon de métal fondu. Puis ils dirent : Voici tes dieux, Israël, ceux qui t'ont fait monter d'Egypte !

5  Lorsque Aaron vit cela, il bâtit un autel devant le taurillon et s'écria : Demain, il y aura une fête pour le SEIGNEUR !

6  Le lendemain, ils se levèrent de bon matin, ils offrirent des holocaustes et présentèrent des sacrifices de paix. Le peuple s'assit pour manger et pour boire ; puis ils se levèrent pour s'amuser.

7  Le SEIGNEUR dit à Moïse : Va, descends ; car ton peuple, celui que tu as fait monter d'Egypte, s'est perverti.

8  Ils se sont bien vite écartés de la voie que je leur avais prescrite ; ils se sont fait un taurillon de métal fondu, ils se sont prosternés devant lui, ils lui ont offert des sacrifices et ils ont dit : Voici tes dieux, Israël, ceux qui t'ont fait monter d'Egypte !

9  Le SEIGNEUR dit à Moïse : Je vois que ce peuple est un peuple rétif.

10  Maintenant, laisse-moi faire : je vais me mettre en colère contre eux, je les exterminerai, et je ferai de toi une grande nation.

11  Moïse chercha à apaiser le SEIGNEUR, son Dieu ; il dit : SEIGNEUR, pourquoi te mettre en colère contre ton peuple, alors que tu l'as fait sortir d'Egypte par une grande puissance, par une main forte ?

12  Pourquoi les Egyptiens diraient-ils : « C'est pour leur malheur qu'il les a fait sortir : c'est pour les tuer dans les montagnes et pour les exterminer, pour les faire disparaître de la terre ! » Reviens de ta colère ardente, renonce au mal que tu voulais faire à ton peuple !

13  Souviens-toi d'Abraham, d'Isaac et d'Israël, tes serviteurs, auxquels tu as dit, en faisant un serment par toi-même : « Je multiplierai votre descendance comme les étoiles du ciel, je donnerai à votre descendance tout ce pays dont j'ai parlé, et ce sera son patrimoine pour toujours. »

14  Alors le SEIGNEUR renonça au mal qu'il avait parlé de faire à son peuple.

 

15  Moïse redescendit de la montagne, les deux tablettes du Témoignage à la main ; les tablettes étaient écrites des deux côtés, elles étaient écrites de part et d'autre.

16  Les tablettes étaient l'ouvrage de Dieu ; l'écriture était l'écriture de Dieu, gravée sur les tablettes.

17  Quand Josué entendit le peuple qui poussait des clameurs, il dit à Moïse : Il y a un bruit de guerre dans le camp !

18  Il répondit :
Ce n'est pas un chœur de victoire,
ce n'est pas un chœur de défaite,
ce sont d'autres chœurs que j'entends !

19  Comme il approchait du camp, il vit le taurillon et les danses. Alors Moïse se mit en colère ; il jeta les tablettes et les brisa au pied de la montagne.

20  Il prit le taurillon qu'ils avaient fait et le brûla au feu ; il le réduisit en une poussière qu'il dissémina sur l'eau, et il le fit boire aux Israélites.

21  Moïse dit à Aaron : Que t'a fait ce peuple, pour que tu aies fait venir sur lui un si grand péché ?

22  Aaron répondit : Ne te mets pas en colère, mon seigneur ! Tu connais toi-même ce peuple : il est porté au mal.

23  Ils m'ont dit : « Fais-nous des dieux qui marchent devant nous ! Car ce Moïse, cet homme qui nous a fait monter d'Egypte, nous ne savons pas ce qui est advenu de lui ! »

24  Je leur ai dit : Que ceux qui ont des objets d'or les enlèvent ! Ils me les ont donnés ; je les ai jetés au feu, et il en est sorti ce taurillon.

25  Moïse vit que le peuple était incontrôlable, car Aaron l'avait laissé devenir incontrôlable : il allait être la risée de ses adversaires.

26  Moïse se tint debout à la porte du camp et dit : Ceux qui sont pour le SEIGNEUR, à moi ! Tous les fils de Lévi se rassemblèrent autour de lui.

27  Il leur dit : Ainsi parle le SEIGNEUR, le Dieu d'Israël : Que chacun de vous mette son épée au côté ; passez et repassez dans le camp, d'une porte à l'autre, et tuez, qui son frère, qui son ami, qui son parent !

28  Les fils de Lévi firent ce que Moïse avait dit : ce jour-là, il tomba environ trois mille hommes parmi le peuple.

29  Moïse dit : Soyez investis aujourd'hui pour le SEIGNEUR, chacun même au prix de son fils ou de son frère, afin qu'il vous accorde aujourd'hui une bénédiction.

30  Le lendemain, Moïse dit au peuple : Vous avez commis un grand péché. Maintenant, je vais monter vers le SEIGNEUR : peut-être pourrai-je faire l'expiation pour votre péché.

31  Moïse revint vers le SEIGNEUR et dit : S'il te plaît ! Ce peuple a commis un grand péché. Ils se sont fait des dieux d'or.

32  Si maintenant tu voulais bien pardonner leur péché... sinon, je t'en prie, efface-moi de ton livre, celui que tu as écrit.

33  Le SEIGNEUR dit à Moïse : Celui que j'effacerai de mon livre, c'est celui qui a péché contre moi.

34  Maintenant, va ; conduis le peuple où je t'ai dit. Mon messager marchera devant toi ; mais le jour où j'interviendrai, je leur ferai rendre des comptes pour leur péché.

35  Le SEIGNEUR frappa le peuple d'un fléau, parce qu'ils avaient fait ce taurillon, celui qu'Aaron avait fait.

 

 

L’idée de départ, quant au sanctuaire, est de signifier la présence qui est au-delà de nous et qui nous fonde, mais qui ne se voit pas, et ne se représente pas. Cf. ch. 25 : « Regarde, puis fais d'après le modèle qui t'est montré dans la montagne » (ch. 25, v. 40). Pour cela, « qu'ils prennent un prélèvement pour moi » (ch. 25, v. 2). Là sont les deux pôles de la construction du sanctuaire où célébrer Dieu. Son fondement et son modèle, c’est le sanctuaire céleste (cf. Hébreux 8, 5). Son matériau est ce qu’amènent les hommes de façon volontaire (ch. 25, v. 2).

 

Et voilà qu’alors que Moïse s’est absenté pour la rencontre de celui dont on ne perçoit la présence que comme absence —, on retrouve du matériau qu’amènent les hommes de façon volontaire, l’or — « Que ceux qui ont des objets d'or les enlèvent ! » Et voilà ce qu’il en sort : « Ils me les ont donnés ; je les ai jetés au feu, et il en est sorti ce taurillon. » (ch. 32, v. 24) !

 

Au lieu de servir en symbole de ce que signifie l’absence Moïse, un Dieu que l’on ne voit pas, qui nous fonde et nous envoie, le matériau amené pas les hommes sert à représenter le produit de leur imagination !

 

Selon le commentaire de Rachi citant le Talmud, « pour l’agneau pascal, qui n’est qu’un précepte parmi tous, la Torah a stipulé : « Tout fils de païen n’en mangera pas » (supra, Exode 12, 43). Or, c’est la Torah tout entière que je tiens ici tandis que tout Israël la renie ! Comment pourrais-je la leur donner ? (Chabath 87a). »

 

Toujours selon Rachi, « il fit boire aux fils d’Israël (l'eau infusée de la cendre du veau d'or) signifie qu’il voulait les mettre à l’épreuve comme des femmes soupçonnées d’adultère (Bamidbar 5, 12 et suivants – ‘Avoda zara 44a). »

 

Le terrible fléau qui s’abat, donné par les mains des lévites, signe alors une rupture. Quelque chose de fatal, qu’aura limité pourtant l’intercession de Moïse, prêt à être effacé du livre de Dieu. Mais malgré son intercession, une blessure subsistera...

 

« Mon âme, bénis l’Eternel ! Eternel, mon Dieu, tu es infiniment grand ! Tu es revêtu d’éclat et de magnificence !

Il s’enveloppe de lumière comme d’un manteau ; Il étend les cieux comme un pavillon.

Il forme avec les eaux le faîte de sa demeure ; Il prend les nuées pour son char, Il s’avance sur les ailes du vent.

Il fait des vents ses messagers, Des flammes de feu ses serviteurs. » (Psaume 104, 1-4)

 

 

 

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