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Luc 12, 49-59

Par rolpoup :: mercredi 24 février 2010 à 23:02 :: Général

 

 

 

 

 

 

 

 

Signe de contradiction

 

 

 

Luc 12, 49-59

49  "C’est un feu que je suis venu apporter sur la terre, et comme je voudrais qu’il soit déjà allumé!

50  C’est un baptême que j’ai à recevoir, et comme cela me pèse jusqu’à ce qu’il soit accompli!

51  "Pensez-vous que ce soit la paix que je suis venu mettre sur la terre? Non, je vous le dis, mais plutôt la division.

52  Car désormais, s’il y a cinq personnes dans une maison, elles seront divisées: trois contre deux et deux contre trois.

53  On se divisera père contre fils et fils contre père, mère contre fille et fille contre mère, belle-mère contre belle-fille et belle-fille contre belle-mère."

54  Il dit encore aux foules: "Quand vous voyez un nuage se lever au couchant, vous dites aussitôt: La pluie vient, et c’est ce qui arrive.

55  Et quand vous voyez souffler le vent du midi, vous dites: Il va faire une chaleur accablante, et cela arrive.

56  Esprits pervertis, vous savez reconnaître l’aspect de la terre et du ciel, et le temps présent, comment ne savez-vous pas le reconnaître?

57  "Pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mêmes de ce qui est juste?

58  Ainsi, quand tu vas avec ton adversaire devant le magistrat, tâche de te dégager de lui en chemin, de peur qu’il ne te traîne devant le juge, que le juge ne te livre au garde et que le garde ne te jette en prison.

59  Je te le déclare: Tu n’en sortiras pas tant que tu n’auras pas payé jusqu’au dernier centime."

 

 

C’est à la croix, on le sait, que Jésus fait ici allusion par « un baptême que j’ai à recevoir ». Et la crucifixion de Jésus est un tournant qui n’apportera pas la paix ! On va se diviser autour de ce signe, signe de contradiction, la croix.

 

Si le Messie est celui par qui advient le Royaume, c’est ce que l’on attend de Jésus, quand en disciple, on est convaincu qu’il est le Messie. Mais le Messie l’est pour les hommes et les hommes sont ce qu’ils sont.

 

Quand la présence de celui qui demeure auprès de Dieu advient dans l’humanité, en fait d’abord éclater la réalité. La plénitude de la paix et du Royaume est dévoilée comme étant d’un temps d’au-delà du temps des illusions de paix.

 

Quant aux signes des temps, ils ne sont pas le temps des signes. « Rouge au couchant, bise au levant », dit-on dans le Gard parlant de la couleur du ciel du soir annonçant le mistral au matin suivant. C’est à ce genre de choses, à la sagesse populaire, que fait appel ici Jésus. À des choses permanentes, des choses de tous les temps.

 

C’est ainsi que quand l’injustice est à son comble, nul doute qu’elle rapproche aussi le temps de la comparution de ses auteurs.

 

Que dire alors quand le juste apparaît et que des intérêts particuliers, des jalousies et que sais-je encore parmi les prétextes qui ne sont pas à la mesure –, bref quand divers intérêts mesquins, fussent-ils internationaux et intéressant César, vont le livrer à la croix, on a là un redoutable signe des temps appelant à la conversion.

 

Et cela vaut dans bien d’autres situations et dans bien d’autres temps. Qu’en est-il du nôtre ?

 

« Il est beau de louer l’Eternel, Et de célébrer ton nom, ô Très–Haut !

D’annoncer le matin ta bonté, Et ta fidélité pendant les nuits. » (Psaume 92, 1-2)

 

 

 

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