UN AUTRE TEMPS

« Que le lecteur comprenne »

Matthieu 24, 15-31

15  "Quand donc vous verrez installé dans le lieu saint l’Abominable Dévastateur, dont a parlé le prophète Daniel, - que le lecteur comprenne! -

16  alors, ceux qui seront en Judée, qu’ils fuient dans les montagnes;

17  celui qui sera sur la terrasse, qu’il ne descende pas pour emporter ce qu’il y a dans sa maison;

18  celui qui sera au champ, qu’il ne retourne pas en arrière pour prendre son manteau.

19  Malheureuses celles qui seront enceintes et celles qui allaiteront en ces jours-là!

20  Priez pour que vous n’ayez pas à fuir en hiver ni un jour de sabbat.

21  Il y aura alors en effet une grande détresse, telle qu’il n’y en a pas eu depuis le commencement du monde jusqu’à maintenant et qu’il n’y en aura jamais plus.

22  Et si ces jours-là n’étaient abrégés, personne n’aurait la vie sauve; mais à cause des élus, ces jours-là seront abrégés.

23  Alors, si quelqu’un vous dit: Le Messie est ici! ou bien: Il est là, n’allez pas le croire.

24  En effet, de faux messies et de faux prophètes se lèveront et produiront des signes formidables et des prodiges, au point d’égarer, s’il était possible, même les élus.

25  Voilà, je vous ai prévenus.

26  "Si donc on vous dit: Le voici dans le désert, ne vous y rendez pas. Le voici dans les lieux retirés, n’allez pas le croire.

27  En effet, comme l’éclair part du levant et brille jusqu’au couchant, ainsi en sera-t-il de l’avènement du Fils de l’homme.

28  Où que soit le cadavre, là se rassembleront les vautours.

29  Aussitôt après la détresse de ces jours-là, le soleil s’obscurcira, la lune ne brillera plus, les étoiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront ébranlées.

30  Alors apparaîtra dans le ciel le signe du Fils de l’homme; alors toutes les tribus de la terre se frapperont la poitrine; et elles verront le Fils de l’homme venir sur les nuées du ciel dans la plénitude de la puissance et de la gloire.

31  Et il enverra ses anges avec la grande trompette, et, des quatre vents, d’une extrémité des cieux à l’autre, ils rassembleront ses élus.

Voilà une prophétie donnée puis écrite — que le lecteur comprenne ! — : un avertissement pour des lecteurs.

Il est question de la profanation du Temple : « l’abomination de la désolation dont a parlé le prophète Daniel » — ce qui adviendra en 70. Moment de grande détresse, allant de la destruction du Temple à la dévastation de Jérusalem par les Romains.

Une détresse incomparable au cœur de laquelle brille la promesse de la délivrance : l’avènement du Fils de l’Homme céleste. Une délivrance à toute autre mesure que celles qui se voient…

Lorsque le temple est dévasté, le monde est comme vidé symboliquement de la présence de Dieu, les cieux-mêmes sont ébranlés.

70 s’annonce comme un de ces moments où tout est remis en cause : mutatis mutandis, comme après Auschwitz où selon la titre du livre de Hans Jonas, les hommes sont contraints à envisager un autre concept de Dieu !

Ébranlement des puissances des cieux par la gravité de la violence subie — comme en parallèle tout est bouleversé lors d’une nouvelle configuration de la compréhension des espaces célestes, ainsi sous le regard de la lunette de Galilée …

Ici c’est la violence destructrice qui atteint jusqu’au symbole de la présence de Dieu, le Temple, profané, qu’il est question.

Au cœur de cette détresse, annonce Jésus, apparaît, mystérieux, le signe du Fils de l’Homme qui est dans les cieux, signe contradictoire, scellant la détresse d’un côté : « toutes les familles de la terre se frapperont la poitrine » — plus rien ne sera jamais comme avant — ; ouvrant d’un autre côté, et par là-même, sur une délivrance radicalement nouvelle : promesse d’un monde nouveau…

« Heureux l’homme dont l’offense est enlevée et le péché couvert!

Heureux celui à qui le SEIGNEUR ne compte pas la faute, et dont l’esprit ne triche pas!

Tant que je me taisais, mon corps s’épuisait à grogner tous les jours,

car, jour et nuit, ta main pesait sur moi, ma sève s’altérait aux ardeurs de l’été.

Je t’ai avoué mon péché, je n’ai pas couvert ma faute. J’ai dit: "Je confesserai mes offenses au Seigneur," et toi, tu as enlevé le poids de mon péché. » (Psaume 32, 1-5).