UN AUTRE TEMPS

 

 

 

 

 

 

 

 

Parole de Dieu et paroles d’hommes

 

 

 

Matthieu 21, 12-27

12  Puis Jésus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient et achetaient dans le temple; il renversa les tables des changeurs et les sièges des marchands de colombes.

13  Et il leur dit: "Il est écrit: Ma maison sera appelée maison de prière; mais vous, vous en faites une caverne de bandits!"

14  Des aveugles et des boiteux s’avancèrent vers lui dans le temple, et il les guérit.

15  Voyant les choses étonnantes qu’il venait de faire et ces enfants qui criaient dans le temple: "Hosanna au Fils de David!," les grands prêtres et les scribes furent indignés

16  et ils lui dirent: "Tu entends ce qu’ils disent?" Mais Jésus leur dit: "Oui; n’avez-vous jamais lu ce texte: Par la bouche des tout-petits et des nourrissons, tu t’es préparé une louange?"

17  Puis il les planta là et sortit de la ville pour se rendre à Béthanie, où il passa la nuit.

18  Comme il revenait à la ville de bon matin, il eut faim.

19  Voyant un figuier près du chemin, il s’en approcha, mais il n’y trouva rien, que des feuilles. Il lui dit: "Jamais plus tu ne porteras de fruit!" A l’instant même, le figuier sécha.

20  Voyant cela, les disciples furent saisis d’étonnement et dirent: "Comment, à l’instant même, le figuier a-t-il séché?"

21  Jésus leur répondit: "En vérité, je vous le déclare, si un jour vous avez la foi et ne doutez pas, non seulement vous ferez ce que je viens de faire au figuier, mais même si vous dites à cette montagne: Ote-toi de là et jette-toi dans la mer, cela se fera.

22  Tout ce que vous demanderez dans la prière avec foi, vous le recevrez."

23  Quand il fut entré dans le temple, les grands prêtres et les anciens du peuple s’avancèrent vers lui pendant qu’il enseignait, et ils lui dirent: "En vertu de quelle autorité fais-tu cela? Et qui t’a donné cette autorité?"

24  Jésus leur répondit: "Moi aussi, je vais vous poser une question, une seule; si vous me répondez, je vous dirai à mon tour en vertu de quelle autorité je fais cela.

25  Le baptême de Jean, d’où venait-il? Du ciel ou des hommes?" Ils raisonnèrent en eux-mêmes: "Si nous disons: Du ciel, il nous dira: Pourquoi donc n’avez-vous pas cru en lui?

26  Et si nous disons: Des hommes, nous devons redouter la foule, car tous tiennent Jean pour un prophète."

27  Alors ils répondirent à Jésus: "Nous ne savons pas." Et lui aussi leur dit: "Moi non plus, je ne vous dis pas en vertu de quelle autorité je fais cela."

 

 

Jésus pose dans le Temple son célèbre geste prophétique visant à marquer la rupture radicale qu’il y a entre la louange de Dieu et les réalités pratiques et économiques.

 

Il y a quelque chose qui relève de l’impossible dans la célébration du Dieu saint. Nos célébrations ne sont jamais à la mesure, ne peuvent pas être à la mesure. Il fallait bien acheter de quoi célébrer au Temple ! Mais voilà qui n’est pas à la mesure de celui que l’on célèbre — tout comme les chants de louange entonnés rameaux en main ne sont pas à la mesure de celui qui vient… pour être crucifié !

 

Même enseignement dans cet autre geste prophétique, celui que Jésus accomplit à l’égard du qui « refuse » de le nourrir. Ce n’est pas la saison des figues ? Ou est-il atteint de quelque mal ? Quoiqu’il en soit il n’offre que des feuilles. Il ne porte pas de fruits.

 

Sa stérilité sera donc manifeste, comme celle de « cette montagne » sur laquelle est pourtant planté le superbe Temple d’Hérode.

 

Le Temple, donné selon la promesse pour être lumière, et source de rayonnement pour toutes les nations, exhibe un splendide feuillage — Hérode n’a pas fait dans la demi-mesure : mais quid de son fruit ?

 

C’est la foi qui seule produit du fruit, qui le contraindra à se lever du milieu, s’il ne sait donner que des feuilles.

 

Les actes et les paroles de Jésus, les siens ou ceux de Jean le Baptiste, viennent de Dieu et sont de vrais signes prophétiques. Mais qu’elle est forte la tentation qui taraude tout un chacun, à commencer par les autorités religieuse ! de s’en tenir à l’avis de la foule, et derrière cela, à la satisfaction du pouvoir en place…

 

« Ont-ils partie liée avec toi, les magistrats de malheur Qui façonnent l’oppression à l’aide du code?

Ils s’attroupent contre la vie du juste Et condamnent le sang innocent.

Mais l’Éternel est ma forteresse, Mon Dieu est le rocher de mon refuge » (Psaume 94, 20-22).