UN AUTRE TEMPS

 

 

 

 

 

 

 

 

Radicalité de l’Évangile

 

 

 

Matthieu 18, 1-20

1  A cette heure-là, les disciples s’approchèrent de Jésus et lui dirent: "Qui donc est le plus grand dans le Royaume des cieux?"

2  Appelant un enfant, il le plaça au milieu d’eux

3  et dit: "En vérité, je vous le déclare, si vous ne changez et ne devenez comme les enfants, non, vous n’entrerez pas dans le Royaume des cieux.

4  Celui-là donc qui se fera petit comme cet enfant, voilà le plus grand dans le Royaume des cieux.

5  Qui accueille en mon nom un enfant comme celui-là, m’accueille moi-même.

6  "Mais quiconque entraîne la chute d’un seul de ces petits qui croient en moi, il est préférable pour lui qu’on lui attache au cou une grosse meule et qu’on le précipite dans l’abîme de la mer.

7  Malheureux le monde qui cause tant de chutes! Certes il est nécessaire qu’il y en ait, mais malheureux l’homme par qui la chute arrive!

8  Si ta main ou ton pied entraînent ta chute, coupe-les et jette-les loin de toi; mieux vaut pour toi entrer dans la vie manchot ou estropié que d’être jeté avec tes deux mains ou tes deux pieds dans le feu éternel!

9  Et si ton oeil entraîne ta chute, arrache-le et jette-le loin de toi; mieux vaut pour toi entrer borgne dans la vie que d’être jeté avec tes deux yeux dans la géhenne de feu!

10  "Gardez-vous de mépriser aucun de ces petits, car, je vous le dis, aux cieux leurs anges se tiennent sans cesse en présence de mon Père qui est aux cieux.

11  Car le Fils de l’homme est venu sauver ce qui était perdu.

12  Quel est votre avis? Si un homme a cent brebis et que l’une d’entre elles vienne à s’égarer, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller à la recherche de celle qui s’est égarée?

13  Et s’il parvient à la retrouver, en vérité je vous le déclare, il en a plus de joie que des quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarées.

14  Ainsi votre Père qui est aux cieux veut qu’aucun de ces petits ne se perde.

15  "Si ton frère vient à pécher, va le trouver et fais-lui tes reproches seul à seul. S’il t’écoute, tu auras gagné ton frère.

16  S’il ne t’écoute pas, prends encore avec toi une ou deux personnes pour que toute affaire soit décidée sur la parole de deux ou trois témoins.

17  S’il refuse de les écouter, dis-le à l’Eglise, et s’il refuse d’écouter même l’Eglise, qu’il soit pour toi comme le païen et le collecteur d’impôts.

18  En vérité, je vous le déclare: tout ce que vous lierez sur la terre sera lié au ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié au ciel.

19  "Je vous le déclare encore, si deux d’entre vous, sur la terre, se mettent d’accord pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordé par mon Père qui est aux cieux.

20  Car, là où deux ou trois se trouvent réunis en mon nom, je suis au milieu d’eux."

 

 

L’Évangile de Jésus pose des exigences radicales. De l’humilité — qui élève l’enfant, jugé insignifiant, à un statut supérieur aux plus respectés aux yeux du monde — ; à l’appel à la consécration totale — requise sous le propos paradoxal évoquant comme des amputations !… évidemment symboliques !

 

Ce qui ne se voit pas, mais qui est éternel, contre ce qui se voit et relève du provisoire.

 

Dans cette opposition à ce qui se voit et qui passe, Jésus donne alors à ses disciples le pouvoir radical de lier le péché et de délier le pécheur — pouvoir extraordinaire assuré par sa présence, celle du Vivant, le Ressuscité.

 

« SEIGNEUR, mon Dieu sauveur! le jour, la nuit, j’ai crié vers toi.

Que ma prière parvienne jusqu’à toi; tends l’oreille à ma plainte » (Psaume 88, 1-2).